在日常生活中，过生日是件很随意的事。给孩子、伴侣或是好朋友庆生，不用大费周章，小范围聚聚，摆个蛋糕、唱首生日歌，热热闹闹就好，没有太多讲究。但如果是给长辈办隆重的庆典，邀请亲戚们欢聚一堂，那就不能叫过生日了，得叫“过寿”。
过寿是我国传统文化里很重要的习俗，专门用来给老年人庆祝生日，核心就是盼着长辈健康长寿、安享晚年。而且过寿不只是老人自己的事，更是子女尽孝心的一种方式，按照老规矩，没有子女操持，老人自己是不能随便办寿的。
老人过寿，有个必不可少的习俗就是吃长寿面。这面条有两个讲究，一是要越长越好，寓意老人的寿命像面条一样绵长，福寿不绝；二是要越薄越好，因为“薄”和“瘦”读音相近，而“瘦”又和“寿”谐音，吃又长又薄的面条，就是家人对老人最朴素的祝福，盼着他们无病无灾、安度晚年。
其实对老人来说，过寿最珍贵的不是金银财宝，而是儿孙满堂的陪伴。一家人围坐在一起，说说家常、聊聊心事，老人身体硬朗、少让儿女操心，这才是过寿最实在的意义。另外要注意，现在很多人习惯按阳历过生日，但在传统文化里，不管是过生日还是过寿，都得按阴历算，因为这和“生辰八字”有关。生辰八字是古人用来推算命运祸福的，对应着人出生时的干支历日期，只有按阴历过，才能准确对应自己的生辰八字，也更贴合老祖宗的规矩。
如今，不少人借着过寿的名义敛财，人情攀比越来越严重，殊不知，并不是所有人都适合过寿。民间一直有“四人不过寿，过了福气散”的说法，指的是有四类人不宜办寿宴，我们早了解早避免。
第一类，不到60岁不做寿
现在有些人才四五十岁，就急着办寿宴，说白了就是借着过寿的幌子收取礼金，让人不堪其扰。按照老祖宗的规矩，过寿是有严格年龄限制的，只有到了60岁，才能正式过寿。我国古代用干支历计时，10个天干和12个地支搭配，60年为一个完整轮回，60岁也叫“花甲之年”，算是真正意义上的“本命年”，不到这个年纪办寿，既不合规矩，也显得不庄重。
另外，民间还有个讲究，60、70、80这样的整十大寿，大多会提前一年办，比如60大寿在59岁办，因为“十”有满盈则亏的寓意，而“九”象征长久，寄托着福寿绵长的心愿。
第二类，父母在，不过寿
老话说“尊亲在，不敢言老”，只要父母还有一方在世，不管你年纪多大，哪怕已经七八十岁，也不能大张旗鼓地过寿。在父母面前，我们永远是孩子，过寿本质上是宣告自己年老，这既是对父母的不尊重，也违背了为人子女的本分。父母健在时，我们的首要责任是赡养、陪伴他们，而不是想着为自己庆寿。而且在传统观念里，子女在父母在世时过寿，会抢走父母的福寿，是不孝的表现，也容易被人笑话。
第三类，73岁或84岁的老人不过寿
在我国民间有“人老两年坎，迈过得福寿”的说法，这里的“坎”，指的就是73岁和84岁。这两个年纪被视为难关，根源和孔子、孟子有关，孔子享年73岁，孟子享年84岁。在古人心中，圣人德高望重、福泽深厚，连他们都没能迈过这两个年纪，普通人就更难了。久而久之，这一说法流传开来，尤其是在农村，老人们对这两个年纪格外忌讳，大多会选择悄悄度过，不办寿宴、不接受庆贺，就怕惊动“坎儿”，影响自身安康。
第四类，90岁及以上的老人不过寿
90岁以上的高龄老人，即便要庆生，也大多是简单小聚，不会大办寿宴。人活到这个年纪，身体和精神都已进入晚年状态，过寿意味着又老了一岁，会给老人增加不必要的精神负担，心态不够开朗的老人，还可能因此忧虑生命。而且高龄老人身体机能衰退，心脏、血压都比较脆弱，最忌讳大悲大喜，大办寿宴的热闹和兴奋，可能会引发血压升高、心脏不适等问题，反而不利于身体健康。对高龄老人来说，平和安稳的生活，才是最实在的关爱。
其实，给老人过寿的初衷，是让老人感受到关爱和陪伴。我们不能只凭自己的心意，更要站在老人的角度，考虑他们的身体和心理感受。遵从“四人不过寿”的老规矩，不是迷信，而是对传统文化的尊重，也是对长辈最真切的孝顺。
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